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Brouillards argentés !

Quand on est jeune on ne connait pas la nuance
Puis on subit les désillusions du oui et du non catégorique
Alors on doute , on se méfie
Et ce passage là est encore de la jeunesse.

Celui qui veut ôter une idée aux hommes :
-enlève le ver illogique
-jette le fruit
-mais...
-...au milieu des immondices pousse de nouveaux rejetons
= réfuter ne réfute rien.

La passion donne les opinions
La paresse d'esprit les fige en convictions

Une chose existe -> elle a des droits
DONC
la capacité d'existence -> est une finalité
DE MEME
une opinion qui rend heureux -> doit être vraie car son effet est bon
MAIS C'EST INFONDE
Une chose peut être mauvaise et avoir un effet bon
Une chose peut exister sans avoir de finalité... ?
L'esprit libre dira: une chose rend triste donc elle est vraie.
Non l'inverse.

Le nom de "cyniques" fut donné par leurs adversaires aux disciples de Diogène de Sinope (IVe siècle av. JC) parce qu'ils méprisaient les conventions et vivaient comme des chiens (κύων / kuôn). Le cynisme était un idéal de vie tendant vers l'indépendance totale de l'individu et la sérénité.

C'est la chute qui illumine les pierres et cailloux spatiaux -étoiles filantes.
De même...

Sphinx de la vigne

Souvenirs de bois vert,
brouillard où je m'enfonce.
(136)
La terre est bleue
comme une orange.
(153)
Et quand tu n'es pas là
Je rêve que je dors je rêve que je rêve.
(154)
Je te cherche par-delà l'attente
Par delà moi-même
(...)
Lequel de nous deux est absent.
(168)
Passage où la vie est visible.
(215)
[ELUARD]

Angasana "n'oubliez pas, on vit juste pour quelques rencontres." François Cheng

Celui qu'entoure la flamme de la jalousie, celui-là, en fin de compte, pareil au scorpion, tourne contre lui-même son dard empoisonné.
N

Tout acte exige l'oubli.
N

L'âge est une confiserie qui ne régale que les petits enfants.

"L'amour commence par l'amour, et l'on ne saurait passer de la plus forte amitié qu'à un amour faible."
Jean de la Bruyère, Caractères

Le récit de la mort de Zénon (inventeur présocratique de la dialectique), constituant un exemple de courage et de résistance face à la tyrannie, prouve qu'il ne fut pas qu'un froid logicien mais aussi un homme engagé :

Ayant entrepris de renverser le tyran Néarque (...), il fut arrêté (...). Interrogé sur ces complices et sur les armes qu'il avait fait livrer à Lipara, il cite les noms de tous les amis du tyran, dans l'intention de l'isoler des siens. Ensuite, sous prétexte de révélations confidentielles sur certaines personnes, il mordit cruellement le tyran à l'oreille et ne lâcha prise que blessé mortellement (...). À la fin, il trancha sa propre langue avec ses dents et la lui cracha au visage. (Diogène Laërce, Vies des philosophes illustres, IX, 26-27)

Zénon d'Élée, à qui Denys demandait en quoi consiste la supériorité de la philosophie, répondit : Dans le mépris de la mort ! et c'est avec impassibilité que, sous les coups du tyran, il confirma son propos jusqu'à la mort. (Tertullien, Apologétique, 50)

Use trance music and trance dance experience to set off a chain reaction in consciousness Goa Gil (1996)

Fin de l'enfance: <=> parents Fin de la préadolescence: <=> milieu social Fin de l'adolesence: <=> société Fin de ?: <=> dieu (pour Nietzsche par ex.) [<=> : révolte]
BUT : Révolte pour obtenir des droits
__BUT détourné: Volonté de puissance

Chacun ne peut pas être autre chose que lui-même: nous nous enfermons dans notre propre prison. D'où l'intérêt du polypsychéisme.

Si nous étudions chaque fragment de l'histoire, nous ne voudrons y revenir car l'esprit de l'époque nous pèserais comme 100 atmosphères. Mais pourquoi supportons-nous notre époque alors ? Car nous l'avons en nous.